“且夫卜 筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠 臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子 ，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数 十百钱哉！ 此夫老子 所谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老 子之云岂异於是乎？