大乐与天地同和，大礼与天地同节。和， 故百物不失； 节，故祀天祭地。明则有礼乐 ，幽则有鬼神，如此则四海之内合敬同爱矣。礼者 ，殊事合敬者 也；乐者， 异文合爱者 也。礼乐之情同，故明王以相沿也。故事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬羽籥干戚，乐之器也；诎信俯 仰级兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆制度文章，礼之器也；升降上下周旋裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能术 。作者之谓圣，术者之谓明。明圣者，术作之谓也 。