臣闻天下之患 在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也 。陈涉无千乘之尊，尺土 之地，身非王公大人名族之 後，无乡曲之誉 ，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉 之所以为资 也。是之谓土崩。故曰天下 之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、齐、赵之兵是 也。七国谋为大 逆，号皆称万乘之君，带甲数十万 ，威足以严其境内，财 足以劝其士民，然 不能西攘尺 寸之地而 身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵 弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽 未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境 外之助。此之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩 之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是 也。况三晋之君或存乎！天 下虽未有大治也 ，诚能无土崩之势， 虽有彊国劲 兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者，安危之 明要也，贤 主所留意而深察也 。