今陛下致昆山之 玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下 说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷 ，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也？快意 当前，適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉， 而所轻者在乎人 民也。此非所以跨 海内制诸侯之术 也。