且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者不能 立大功。昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻 不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁 君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行 小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立， 非智也。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。