今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱 心意说耳 目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者 ，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣 。今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制 诸侯之术