五月，齐太 仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益 也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长 安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽 复欲改过自新，其道 无由也。 妾原没入为官婢，赎父刑罪， 使得自新。 ”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏 曰：“盖闻有虞 氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？ 非乃朕德薄而教不明 欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗 曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过， 教未施而刑加焉？或欲改 行为善而 道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息 ，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其 除肉刑。”