太史公曰：老子所贵道，虚无，因 应变化於 无为，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。 申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情， 明是非，其极惨礉少恩。皆 原於道德之意，而老子 深远矣。