太史公曰：老子 所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞 称微妙难识。庄子 散道德，放论，要亦归之 自然。申子卑卑 ，施之於名实。韩子引绳墨 ，切事情，明是非，其极惨 礉少恩。皆原於道德之意 ，而老子深远矣。