凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所 丑。彼自知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异 人与同行者 ，则以饰 之无伤也。 有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞 言无所击 排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难 也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以 致其功，直指是非 以饰其身，以此相持，此说之 成也。