师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。 请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长 言之也。说 之，故言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐 。