今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明 月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝 者，秦不生一焉 ，而陛下说之， 何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰 後宫充下陈娱心 意说耳目者，必 出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑 卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已 矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非 秦者去，为客者 逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨 海内制诸