道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下” ，何由哉？