王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备