孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发 德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠庙酎， 奏文始、五行之舞。孝文皇 帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独 ，以育群生。减嗜 欲，不受献，不私其 利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重 绝人之世 。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所不及 ，而孝文皇帝亲行之。 德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月， 而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷， 朕甚嘉之。其与 丞相、列侯、中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫 大於高皇帝，德莫 盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗 之庙。天子 宜世世献祖 宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太 宗之庙。诸侯王列侯 使者侍祠天子，岁 献祖宗之庙。 请著之竹 帛，宣布天下。”制 曰：“可。”