其次驺衍，後孟 子。驺衍睹 有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於 天下乃八十 一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。