淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼 之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以 行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视