二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。” 恬曰：“自 吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。 昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰： ‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事 。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死 矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。