人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分 寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以 自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信 得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药 ，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕 王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。