赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。 法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。