道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无 名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，