道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人 不朽，时 变是守。虚者道之 常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之 本也，形者生 之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？