师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。