韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车， 衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可 以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣 窃以为误矣。始常山王、 成安君为布衣时，相与 为刎颈之交，後争张黡、陈 泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於 汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南 ，头足异处，卒为天下笑。此二人相与， 天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以 交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种 、范蠡存亡越，霸 句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之 与成安君者也 ；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而 功盖天下者不赏。臣请言大王功略 ：足下涉 西河，虏魏王 ，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人 之兵二十万 ，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不 世出者也。 今足下戴震主之威，挟不赏之功， 归楚，楚人不信；归汉，汉 人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣 之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”