“且夫卜筮者,埽除设坐, 正其冠带,然後乃 言事,此有礼也。言而鬼神或 以飨,忠臣以事其上,孝子以养其亲 ,慈父以畜其子,此有德者也。而以义置数十百钱,病者或以 愈,且死或以生, 患或以免,事或以成,嫁子娶妇或以养生: 此之为德,岂直数十百钱哉!此夫老子所谓‘上德不德,是以有德’。今夫卜筮者利大而谢 少,老子之云岂异於是乎?