“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃 言事，此有礼也。言而鬼神或 以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲 ，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以 愈，且死或以生， 患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢 少，老子之云岂异於是乎？