公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议 ，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。 谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行 也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化 厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官 而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪 状端正者，补博士弟子 。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃 政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通一以上 ，补文学掌故缺 ；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学若下材及 不能通一，辄罢之，而请诸 不称者罚 。臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼 次治掌故，以文学 礼义为官，迁留 滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二 千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。