大夫种事越王，主离困辱，悉 忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不 矜，贵富不骄怠。若此 三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成 名，义之所在，身虽死，无憾悔 ，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也 。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴 ；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭 乱，何也？无明君贤 父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。