於是大司马进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉 ，将以荐成 ，陛下谦让而弗 发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”