於是大司马 进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福 ，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其 义而览焉