燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰：“纣之 时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听 ；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚 自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧 患之尽矣。今寡 人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽， 以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”