夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之 声以道之，使 其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意 得广焉； 执其干戚 ，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪， 人情之所不能免也。