夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣， 不使放心邪气得 接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。