居今之世,志古之道 ,所以自镜也, 未必尽同。帝王者各殊礼而 异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当 世得失之林也,何必旧闻?於是谨其终始,表其 文,颇有所不尽本末;著 其明,疑者阙之。後有君子,欲推而列之,得以览焉。