师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如折，止如木，居 中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手 之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。