“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言 而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百 钱，病者或以愈，且死 或以生，患 或以免，事或 以成，嫁子娶妇或以 养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘上德 不德，是以有德’。今夫卜筮者利 大而谢少 ，老子之云 岂异於是乎？