今陛下致昆山之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。