以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人之过者，仁 者之道也。世有掩寡人之邪， 救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世 有薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无 所取之。国之有封疆， 犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也 。怨恶未见 而明弃之 ，未尽厚也。