其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以 祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”