蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛 福也；君明臣直，国之福也；父 慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干 忠而不能存殷，子胥智而 不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君 、吴起、大夫种之为人臣，是 也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待 死而後可以立 忠成名，是微子不 足仁，孔 子不足圣 ，管仲不足大也。夫人 之立功，岂不期於成全邪 ？身与名俱全者，上 也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全 者，下也。”於是应侯称善。