臣闻明月之珠 ，夜光之璧 ，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣 不得为枯 木朽株之资也。