子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音 骜辟骄志 ，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”