且吾闻之，规小节者不 能成荣名 ，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在 縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之 过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊 也。原公