孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不 循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不 易器。法 古无过， 循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令 。