乐也者，情之不可变者也；礼 也者，理之不 可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎人情 矣。穷本知 变，乐之情也； 著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之德，降兴上下之神， 而凝是精粗之体，领父子君臣之节。