太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此 也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常， 含好恶，自然