公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’ 。谨与太常臧 、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。其 劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所 闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上， 补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一， 辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼 次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石 通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已 下，补郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣 。