太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道 益深，其 德益至，所乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好 恶，自然之势也？