且吾闻之，规小节 者不能成荣名， 恶小耻者 不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况 世俗乎！故 管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三 战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将 矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公 之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯 惊骇，威加吴、越。若 此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与 天壤相弊也。原公择一而行 之。