至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐 僚及宫室官 名，少所变改。孝 文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。