王坐东宫，召伍被与谋， 曰：“将军上。”被 怅然曰：“上宽赦大 王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不 用，乃曰‘臣今 见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系 伍被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎 ？”被曰：“不，直来为大 王画耳。臣闻聪者听於无声 ，明者见於未形，故圣人 万举万全。昔文王一动 而功显于千世，列 为三代，此所谓因天心 以动作者 也，故海内不期而随。此千 岁之可见者。夫百年之 秦，近世之吴楚，亦足以喻国家 之存亡矣。臣不敢避 子胥之诛，原 大王毋为吴王之听 。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力 ，任刑罚，转 负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟 ，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露 师常数十万，死者不可胜数， 僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福 入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神， 言曰：“汝西皇之使 邪？”臣答曰：“然。” “汝何求 ？”曰： “原请延年益寿药。 ”神曰：“汝秦王之礼薄，得观而不得取。 ”即从臣东南至蓬莱 山，见芝成宫阙， 有使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰 ：“以令名男 子若振女与百工之事， 即得之矣。”’ 秦皇帝大说，遣振男 女三千人，资之五穀种种百工而行。徐福 得平原广泽，止王不 来。於是百姓悲 痛相思， 欲为乱者十家而六。又使尉佗逾 五岭攻百越。尉佗知中 国劳极，止王不来 ，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱 者十家而七。 客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡 天下不期而响应者不可胜 数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起 於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。 今大王见高皇帝得天 下之易也， 独不观近世之吴楚 乎？夫吴王赐号 为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众， 地方数千里，内铸消铜以为钱 ，东煮海水以为 盐，上取江陵木以为船， 一船之载当中国 数十两车，国 富民众。行珠玉金 帛赂诸侯 宗室大臣，独窦氏 不与。计定谋成 ，举兵而西。破於大 梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道 而不知时也。方今大王之兵众不能 十分吴楚之一，天下安宁 有万倍於秦之时，原大王 从臣之计。大王不从臣之 计，今见大王事必不成而 语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝 於天下久矣， 非死之日而天下去之 。今臣亦窃悲大 王弃千乘之君，必且赐绝 命之书，为群臣先，死 於东宫也。”於 是气怨结而不扬，涕满匡 而横流，即 起，历阶而去。